這天蛋家買的~
MOMMY'S TOUCH 口袋式布尿褲,可以穿到18-20kg,有 按扣、魔鬼粘2種 690元/件 吸水墊 80元/件
小蛋手上拿的這本觀世音普門品,是蛋麻的好姊妹Wendy送的,內容有觀世音普門及法鼓山聖嚴法師的講解,以及CD一片。蛋麻十分感謝Wendy的心意(Wendy,好久不見,好想念!!)。蛋麻從準備懷孕前,每天有空就自己唸至少一遍,這樣一直持續到生下小蛋為止。
蛋麻覺得,只要是純良的信仰都是好的,有信仰讓人感到平靜與安定,彷彿心中就有一股力量在支持自己,那段每天唸觀世音普門品的日子,每當唸的過程,總是使蛋麻我覺得,心靈有沈澱平穩的感覺。小蛋打出生,個性就很好,也十分善體人意,也許這也是原因之一呢!
作者:傅淑瑋
台灣的放生活動主要來自於三個部份:養殖業的逸出、寵物的棄養,以及宗教的放生。養殖逸出,最有名的 是福壽螺的引進。引進經濟養殖的福壽螺,因其價值不如預期,以致後來的放流棄養,最後危害台灣農業直至今日,更嚴重破壞了台灣溼地的原始生態,可說是流毒無窮。寵物的棄養,在近年來飼養國外珍禽異獸的風氣下,原本可愛的掌上玩物,可能因為飼養不當或不瞭解其原始習性,飼主錯估飼養所帶來的負擔,最後不負責任地放生在公園或野地,侵擾了公園活動的民眾,也打亂了野地生態的平衡。最後,宗教的放生比起前兩者,可說是最有系統且影響最巨的一個放生行為。
宗教的放生,原意為隨機地解救正遭受生命威脅的生物,將其釋放回原生環境,是一種隨緣的為善,原為美意一件。然而在後世部份宗教團體的誤解之下,卻成為一種「善意的為惡」。許多宗教的放生法會,會刻意地購買人工繁殖的蟲鳥魚獸到野地裡放生。這類人工繁殖的動物,從小便是在人工餵養下長大。到了野外,幾乎沒有自我求生的能力。因此,在此類放生法會會場的附近,常可見到放生生物「陳屍遍野」的慘況。其中尤以對水溫特別敏感的水族類的情形最為嚴重。常常百隻的放生個體中,存活不到一、兩隻。這樣的慘況,應非放生者與其信仰的宗教神祇所樂見吧!